Entendo a teologia contemporânea para entender a igreja

A Igreja é constituída de indivíduos que foram impactados com o evangelho, mas não deixaram de serem sujeitos históricos

Um dos maiores erros que podemos cometer é tentar entender o caminho da Igreja sem vislumbrar a sua história e o contexto histórico em que ela está inserida.

A Igreja é constituída de indivíduos que foram impactados com o evangelho, mas não deixaram de serem sujeitos históricos, sendo assim tentar entender a Igreja sem olhar para história constitui um erro crasso.

O Filosofo e historiador eclesiástico Batista Modin divide a história da Igreja e da Teologia em Patrístico, escolástico, moderno e contemporâneo, antes de chegar à atualidade a Igreja e a teologia passou por um processo histórico, ou seja, não surgiu do acaso, antes está cônscio de seu passado.

Em linhas gerais o período chamado patrístico compreende o período dos chamados pais da Igreja que foram os primeiros cristãos que pensaram sobre os pressupostos de sua fé, usando da Filosofia grega como ferramenta racional.

O período escolástico ou medieval se refere ao período em que a teologia foi debatida, formulada e exposta nas grandes universidades, foi o período também da redescoberta da filosofia Aristotélica.

O período moderno corresponde a grandes fatos históricos como a Reforma Protestante que teve início com Martinho Lutero e suas 95 teses contra o Papa e a venda de indulgências, esse período foi marcado também por personagens ilustres como João Calvino e Teodoro de Beza, não podemos esquecer também da Contra Reforma que foi uma resposta da Igreja Católica contra os reformadores.

Chegamos agora no período chamado contemporâneo, esse período ele é marcado por diversos fatores que contribuíram para o surgimento de teólogos que pensaram a partir do seu contexto histórico e social.

O primeiro fator que podemos mencionar que influenciou tanto teólogos protestantes como católicos foi o chamado liberalismo teológico, o liberalismo é fruto do Iluminismo que por sua vez é filho do humanismo renascentista, portanto o liberalismo está eivado do pressuposto de que a razão consegue dar conta dos grandes questionamentos da humanidade, ele é marcado também pelo o abandono das respostas religiosas que a seu ver eram supersticiosas, mitológicas e inocentes. Sendo assim a Bíblia passou também pelo o crivo da razão, e foram questionados todos os pressupostos da revelação contidos no texto bíblico. Podemos mencionar o movimento chamado fundamentalismo que foi uma resposta dos teólogos conservadores contra os pressupostos do liberalismo teológico.

Não só o liberalismo teológico impactou a Igreja e os teólogos, mas a filosofia da existência que deixou de lado todo referencial metafisico para ter como chave hermenêutica a existência do homem.

Não podemos deixar de mencionar que no século XX vimos o surgimento do nazismo, tivemos duas grandes guerras mundiais e o horror do holocausto, nesse contexto a Igreja e os teólogos não ficaram isentos de serem influenciados por esses acontecimentos. O que podemos dizer até agora nesse nosso itinerário é que estudar sobre a teologia contemporânea é debruçar sobre fatos e conceitos que de alguma forma influenciaram a teologia e em consequência a Igreja.

Batista Modin entende que do lado Católico alguns acontecimento e surgimentos de novas filosofias por um lado foi negativo, mas também foi positivo, pois fez ressurgir a teologia como ferramenta para interpretar o mundo, historiadores da Igreja como o teólogo Yves Congar cita  as causas para tal ressurgimento “a) o surgimento das filosofias agnósticas (Kant) e ateístas (Marx, Feuerbach, Schopenhauer, Comte, Nietzsche), que obrigaram a teologia a buscar bases filosóficas mais seguras; b) a consolidação da estrutura da Igreja e da autoridade do Papado através do Concílio Vaticano I: tal consolidação colocou os pontífices em condições de “ cooperar com o progresso teológico, condenando as orientações e correntes que não se harmonizavam com a fé católica e influindo no desenvolvimento e no progresso das diversas disciplinas teológicas por meio de decisões doutrinais, regulamentos e disposições”;  c) a restauração tomista, que muniu o teólogo católico de uma sólida base filosófica; d) o retorno às fontes bíblicas e patrísticas, que infundiram na teologia uma nova linfa, frescor e vigor; e) o incremento da atividade missionária, que, entre outras coisas, fez surgir o ramo teológico da Missiologia; f) o desenvolvimento das questões sociais, que exigem da teologia moral um maior empenho, dando inclusive origem a novos problemas teológicos”.

Para efeito de conclusão o que podemos dizer que estudar a teologia contemporânea é fazer um mapeamento da igreja como ela se apresenta hoje, em outras palavras quando estudamos a teologia contemporânea podemos entender o comportamento da igreja atual diante da sociedade e dos problemas que estão surgindo no seio da mesma.

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Instituto Êxito de Teologia

O Instituto Êxito é um Instituto de cursos Interdenominacionais, que provê uma Teologia Puramente Bíblica, busca unir o Povo de Deus, e trazer e amparar aqueles que estão fora do Rebanho de Cristo